用“三弦”固牢为官“做事”之志
陈筱林
志向是灯塔，在历史各时期备受推崇。从《论语·子罕》的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”到墨子《修身》中言“志不强者智不达，言不信者行不果”。再到王勃《滕王阁序》的:“老当益壮，宁移自首之心。穷且益坚，不坠青云之志。” 再到苏轼说“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。
在“十三五”发展的关键之际，在实现“四个全面”战略布局的重要之时，在脱贫攻坚的决胜期，在十九大即将召开之际，我们的党和国家呼唤有志青年。一年之计在于春，一天之计在于晨，今年五四青年节习近平总书记对青年立志提出了新要求， “青年立大志做事，不立志做大官”。“为人民服务”是我党立党初衷，因此，党员干部亦须强化“立大志做事，不立志做大官”的宗旨意识。
周恩来在少年时立下的宏伟志向“为中华之崛起而读书”。 焦裕禄用自己行动实现了“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的为民志愿。李保国称自己是农民的儿子，把为农民脱贫致富作为自己志向追求，最后成其了“太行新愚公，科技财神”。2016年感动中国十大人物孙家栋，少年勤学立志，青年担纲，被誉为中国“两弹一星”功勋科学家。由此看来，作为党员干部树立远大志向固然重要，但更重要的是坚守好“立志做事，不做官”的初心，才能在为民路上行稳致远。
古谚说道：学来的东西没有践行理想爱好，造福于社会，却成了自己作奸犯科的挡箭牌，成为自己曾经最讨厌的人，是最讽刺的。而如何不让理想与志向，在为民的道路与“甘为民仆耻为官”的大志背道而驰，与“俯首甘为孺子牛”谦逊之志南辕北辙呢。笔者以为培植党员干部“立志做事，不做官”之志尤需“三弦”固牢。
一弦，学习求知，深学细照。一方面，时代日新月异的发展，百姓诉求增多，党员干部的工作具有更多的挑战。逆水行舟，不进则退。作为百姓的父母官[<慎用>]，如果没有博才厚学，临大事怎能为百姓解忧舒心呢。另一方面，社会进步，思想价值多元化，作为党员干部应有“出淤泥而不染”的自洁，保持先进、纯洁思想。习近平总书记强调，一个人思想上缺“钙”就会得“软骨病”。因此党员干部应该向标杆学习、向书本学习，学习党规党章，学习系列讲话，增强自己的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，为思想保鲜，倒逼自己慎思、笃行，常态化的照镜子、正衣冠，发现病症，及时医治，让自己思想与党组织保持高度一致，与百姓同频共振。
二弦，涵养情趣，塑幽兰心。习近平总书记曾经讲道：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、将廉耻，追求积极向上的生活情趣”。党员干部的生活情趣不仅仅代表的是个人，更是代表党和政府的形象。以往贪腐案的“小赌怡情”，却打开了“千里之堤”的缺口，一发不可收拾。玩物丧志、觥筹交错。雅爱“走样”，成为糖衣炮弹的攻击点，狠狠的掌掴了党和政府廉洁务实形象。党员干部的生活情趣、兴趣爱好应该是健康而不是媚俗的，是清廉的而不是污秽的。毛泽爱好游泳、贺龙爱好打篮球，习近平总书记爱好读书，焦裕禄能歌善舞，多才多艺。《伶官传序》写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。党员干部涵养健康的生活爱好情趣的重要性不言而喻，加强对党员干部8小时之外的监管，引导其形成健康生活情趣，塑造空谷幽兰之心，做到清新脱俗，立志初心才不会走偏。
三弦，泥腿传情，同频共振。历来，我们的先辈和革命先烈都非常重视群众基础，把百姓视为水、土地，党员干部比为种子和鱼。贾谊《过秦论》写道“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”。如果政府仁义不施，民心会尽失，天下会揭竿而起。而在抗日战争、解放战争，我们的百姓舍小家，为大家，不惜抛弃妻子，到战争前线，抛头颅，洒热血。革命根据地后方，我们的百姓默默无闻地为革命战士供给粮食、布匹等，百姓的恩情不能忘。《谏太宗十思疏》写道：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”。民为邦本，本固邦宁。百姓是国家根基，重视百姓所需所盼，百姓的利益不能疏忽，为官一任，造福一方，党员干部有责任和义务为百姓利益奔走呼啸。党员干部应俯身接地气，把自己始终置身事外，能在现场的就不要在会场，走到田间地头，走到其房前屋后，看看百姓种的是什么，看看百姓房屋是否安全。走进厨房、卧室，揭开锅盖，看看百姓吃得好不好，揭开被子，看看百姓睡的暖不暖，听听百姓的声音，与百姓同频共振，感同身受，激发起自己的责任和使命感，方能固牢“立志做事，不做官”的初心。
印度言语说“等一等身后的灵魂”。党员干部立“做事”之志，要适当停下脚步，想一想自己的灵魂在哪里，志向是否“改弦更张”。立“做事，不做官”之志，是为政之道，成事之要，愿广大党员干部用“三弦”谱出为官“华章”，奏响党群和谐之歌。
（作者单位：四川省合江县财政局）
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